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数珠歌

朝代: 作者:释印肃
如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。佛说刹说众生说,三世一切说这个。未了人,休将过,成佛人希念佛多。却将妄念数和麻,念来年久却成魔。假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。木槵子,麻穿过,假名一百单八个。和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。心念肉,口波波,业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛,身心将土自弥陀。旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。自家不比这般人,黄叶止啼元是我。聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。几百劫中用数珠,今日教人都诀破。善男子,不恁麽,法无断灭言无过。一人道假百千虚,何不学西来达磨。不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。九年面壁没人知,直指人心少林坐。雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。徽诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。报参玄,休懡{左忄右罗},决择身心是什么。虚空何物可相当,体得一如闲打坐。十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
shì shù zhū zhī
zhū guāng
shuō shā shuō zhòng shēng shuō
sān shì qiē shuō zhè
wèi le rén
xiū jiāng guò
chéng rén niàn duō
què jiāng wàng niàn shù
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jué shēn xīn shì shí me
kōng xiàng dāng
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shí fāng zhū niàn zhū tóng
jiè yuán míng liǎng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关赏析

数珠歌注释

【行住坐卧】动。《大乘本生心地观经·报恩品》:“行住坐卧,受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回:“你只看那猴儿,无论行住坐卧,他总把个脑袋扎在胸坎子上,倒把脖儿扛起来。”【木槵子】亦作“木患子”。1.高大乔木,枝叶似椿,果实和皮可制澡药,去垢同于肥皂。果核圆而坚,黑如漆珠,可作念珠。又名油珠子、菩提子、无患子。参阅明李时珍《本草纲目·木二·无患子》。2.指此种植物的果核或果实。《法苑珠林》卷四六:“若欲灭烦恼障者,当贯木槵子一百八,常以自随。”唐刘恂《岭表录异》卷中:“龙眼之树如荔枝……核如木槵子而不坚。”宋张世南《游宦纪闻》卷九:“家君尝手植核於小圃……三岁高二丈许。始实,初如菉豆,凡两月渐大,有堕地者,视之,木患子也。皮可洗衣,功不让皁角。核则人以为念珠者。”3.借指念珠。清曹寅《雨夕偶怀桐皋僧走笔得二十韵却寄》:“徒然木槵子,碌碌鏗指爪。”亦省称“木槵”。明屠隆《昙花记·夫人内修》:“庄严七宝,木槵对军持,同向蒲团礼六时。”【善男子】梵语kulaputra意译。多指信奉佛法的男子。《天子所问经》:“彼佛答言,善男子,有佛世界,名曰娑婆。”《百喻经·婆罗门杀子喻》:“杀善男子,诈现慈德。”鲁迅《花边文学·法会和歌剧》:“法会不大的时候,和尚们便自己来飞钹、唱歌,给善男子、善女人们满足。”【不立文字】主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩訶迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》:“余以管氏言之,其遗书具在,其行事亦班然可考。既非如霍光、寇準之不学无术,又非如释氏之不立文字,瞎著去参。”【九年面壁】梁普通年间,天竺僧菩提达磨泛海来华,是为禅宗初祖。达磨渡江后,止于嵩山少林寺,面壁坐禅,默然无语,凡九年。见晋法显《神僧传》。后以指一心参禅,或借指长期专注于某种学问或工作。汉...展开阅读全文∨
作者介绍
释印肃
释印肃(1115~1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜...详情
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chí chǔ niān chuí jiě tuō kōng
shì jiān yǒu xiàng fēi shēn
zǒng chén zhōng
和风周匝万花开,春雾蒙蒙锁绿苔。
世人寐语不知意,黄鹤楼前一赏梅。
fēng zhōu wàn huā kāi
chūn méng méng suǒ 绿 tái
shì rén mèi zhī
huáng lóu qián shǎng méi
日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。
我这裹,不如是,眼若不睡诸梦除。
端然静坐没牵缠,纵横自在无萦系。
学道人,生惭愧,普庵万劫...
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dāng
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zhè hàn shuì
jīng chén zhì shí shén qiān
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yǎn ruò shuì zhū mèng chú
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ān wàn jié yǎn
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zhè guāng míng
quán shì
chōng mǎn shān chóng guì
míng yuè táng táng jiǎo tiān
jué dài líng míng shǒu
shì xīn le biàn 便 xiū
mén tiān
尘尘刹刹号南无,末后收来付老卢。
结果传灯周法界,谁人肯辨此工夫。
chén chén shā shā hào nán
hòu shōu lái lǎo
jié guǒ chuán dēng zhōu jiè
shuí rén kěn biàn gōng
伎俩全无始解空,雨花动地泄机锋。
欲求静坐无方所,独步寥寥宇宙中。
liǎng quán shǐ jiě kōng
huā dòng xiè fēng
qiú jìng zuò fāng suǒ
liáo liáo zhòu zhōng
咦,好辨心,以此三法为三昧,无量无边世不会。
我今修供佛众生,万圣千贤悉同共。
摩诃般若味真如,十波罗蜜同受用。
大家著力要精专,一粒微尘不许动。
为报龙天并八...
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hǎo biàn xīn
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shǒu ān xià féng
zhēn zhā xīn xiāng
shí yuán lái gòng
心法无断灭,踢倒一净瓶。
华林不奈何,不脱声色名。
真如俱是戏,心境一等平。
不落有无用,三昧本空清。
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十力功高谁履践,叔宜重叩普庵门。
玄玄众妙灵知有,自肯唯心闻不闻。
时信金刚通佛慧,情忘想尽合乾坤。
夜月晓风消息满,希夷独步道常存。
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普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。
蚊子眼中藏刹土,红灯焰裹...
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wàng xiǎng diān dǎo gōng shèng
wèi jiě chēng chuán nòng háng gāo
zài wén yán duō bo
shān zhǔ zhàng qiāo cáo

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑,...

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kěn shí chéng
jīn bǎo suǒ jiāng yuán
zhū rén jìn lún xīn
shā rén yīn dào
líng shān huì shàng méi xián rén
xiǎo jiē zhuài shí
gāo zhuǎn ān jīng
shān lín yán jiē wēi xiào
shì lái zuì shàng yīn
ruò yǒu chī wán zhuǎn
zhū lóu yáng juàn hǎo ān shēn
lǎo sēng zhǔ zhàng tóu yǒu yǎn
máo dài jiǎo lún
shì zhǎn dìng bìng jié tiě
rén le shì wàn jiē xīn
如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。佛说刹说众生说,三世一切说这个。未了人,休将过,成佛人希念佛多。却将妄念数和麻,念来年久却成魔。假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。木槵子,麻穿过,假名一百单八个。和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。心念肉,口波波,业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛,身心将土自弥陀。旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。自家不比这般人,黄叶止啼元是我。聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。几百劫中用数珠,今日教人都诀破。善男子,不恁麽,法无断灭言无过。一人道假百千虚,何不学西来达磨。不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。九年面壁没人知,直指人心少林坐。雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。徽诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。报参玄,休懡{左忄右罗},决择身心是什么。虚空何物可相当,体得一如闲打坐。十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
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